Etnia:

Vem da palavra  grega ethnos, que significa povo. 
A etnia é definida por um grupo de pessoas que possuem afinidades culturais e linguísticas.

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Karl Marx, o filósofo que revolucionou

"Cabe agora transformá-lo".

      Seu pensamento político criticou todas as correntes socialistas por não ter um caráter decididamente transformador, mas somente reformador. Ainda que para Marx, a evolução e a revolução são dialéticas, e que cada partido operário ao realizar suas metas curtas, se abole, pois se torna inútil. Enquanto, a posição que defende, socialismo científico (para se opor a um socialismo romântico) ou comunismo (revolucionário, para se opor ao mero reformismo); defendia não uma melhoria das condições de vida do proletariado, mas a própria emancipação do proletariado, o fim condição proletária. Não se tratava de amenizar a exploração, mas de aboli-la. Mas as condições dessa emancipação, que só a prática poderia realizar, estavam nas condições reais em que estava inserida. Por isso, em Marx, é o desenvolvimento do capitalismo que cia a proletarização, que é o exército que irá destronar a burguesia. E a própria hostilidade que o capitalismo produz sobre a condição proletária é que cria as condições subjetivas para explodir uma revolução.

Fonte: https://br.answers.yahoo.com/question/index?qid=20080519143215AAJEO9C

 

Etnocentrismo

Significado de Etnocentrismo

É um conceito da Antropologia definido como a visão demonstrada por alguém que considera o seu grupo étnico ou cultura o centro de tudo, portanto, num plano mais importante que as outras culturas e sociedades.

O termo é formado pela justaposição da palavra de origem grega "ethnos" que significa "nação, tribo ou pessoas que vivem juntas" e centrismo que indica o centro.

Um indivíduo etnocêntrico considera as normas e valores da sua própria cultura melhores do que as das outras culturas. Isso pode representar um problema, porque frequentemente dá origem a preconceitos e ideias infundamentadas.

Uma visão etnocêntrica demonstra, por vezes, desconhecimento dos diferentes hábitos culturais, levando ao desrespeito, depreciação e intolerância por quem é diferente, originando em seus casos mais extremos, atitudes preconceituosas, radicais e xenófobas.

Este fenômeno universal pode atingir proporções drásticas, quando culturas tecnicamente mais frágeis entram em contato com culturas mais dominantes e avançadas.

Alguns exemplos de etnocentrismo estão relacionados ao vestuário. Um deles é o hábito indígena de vestir pouca ou nenhuma roupa; outro caso é o uso do kilt (uma típica saia) pelos escoceses. São duas situações que podem ser tratadas com alguma hostilidade ou estranheza por quem não pertence àquelas culturas.

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Epistemologia Raça Educação e Cultura.

Epistemologia significa ciência, conhecimento, é o estudo científico que trata dos problemas relacionados com a crença e o conhecimento, sua natureza e limitações. É uma palavra que vem do grego.

A epistemologia também pode ser vista como a filosofia da ciência. A epistemologia trata da natureza, da origem e validade do conhecimento, e estuda também o grau de certeza do conhecimento cientifico nas suas diferentes áreas, com o objetivo principal de estimar a sua importância para o espírito humano.

" Cultura é alterada Historicamente na ação" (Sablins 1990, p8)

TEORIA DO CONHECIMENTO

ILUMINISMO

    O Iluminismo, ou "Século das Luzes" foi uma fase histórica de grandes transformações, as quais ressoam até hoje. Recebe esse nome em oposição à "era das trevas", como os iluministas nomeavam a Idade Média. Os pensamentos de dissociação do Estado e da Igreja e os ideias de liberdade, igualdade e fraternidade culminaram na Revolução Francesa, que, por sua vez, estabeleceu direitos a todos os homens, vide Declaração Francesa dos Direitos do Homem e do Cidadão (1789).

     Embora, à primeira vista, as transformações oriundas dos ideais iluministas sejam apenas políticas ou sociais, suas consequências trouxeram mudanças importantes à sociedade, não só francesa, mas de forma mundial, principalmente no ocidente. As mudanças foram tão radicais que uma nova ciência surgiu em virtude dessas transformações, a Sociologia.

     As mudanças sociais, logicamente, acarretaram em mudanças comportamentais importantes. Hoje, por exemplo, as liberdades individuais e coletivas são cláusulas pétreas da maioria das Constituições ocidentais, pois a dignidade humana, desde a concepção, é levada muito a sério. O sentimento de aversão aos governos absolutistas, ditaduras e radicalismos são inerentes ao homem moderno e qualquer dessas manifestações provocam, sem dúvida alguma, intolerância ou, no mínimo, nos faz lembrar de que o homem nasceu para ser livre, pensamento muito diferente da "era das trevas", quando se aceitava com muita facilidade o que era ditado pelos poucos detentores de poder, fosse o monarca ou fosse igreja.

MULTICULTURALISMO INDÍGENA

 

Desde que as relações sejam fluentes,que o intercâmbio esteja ocorrendo sem atritos, quando se aceitam aberta ou tacitamente as diversidades, nesses contextos tudo flui. Mas logo que se desvenda a desigualdade, quando se descobre que a diversidade esconde a desigualdade, nesse momento manifestam-se a tensão, o estranhamento, a intolerância,o preconceito,a discriminação,a segregação.Ianni(2004,p.69)